一起思考

大家知道古人怎么认识地震的吗？

他们又是怎么记录地震的呢？

我国关于地震的最早的描述是什么呢？

　　大约成书于公元前6世纪的《诗经·小雅·十月之交》中写道：

　　烨烨震电，不宁不令。

　　百川沸腾，山冢崒崩。

　　高岸为谷，深谷为陵。

　　这是我国人民对地震现象最早的描述，诗中惊叹地震突然而来，迅如闪电，震动之大，山河为之改变。

　　古代中国人认为，地震是“阴阳失衡”引发的，与人类，特别是帝王的行为有直接关系，是上天对人类的一种警告。

　　周幽王二年（公元前780年）发生在陕西歧山的大地震，在《史记·周本纪》中，被视为周朝灭亡的征兆，是天地间的阴阳之气失衡导致地震发生：

　　“周将亡矣。夫天地之气，不失其序；若过其序，民乱之也。阳伏而不能出阴迫而不能蒸，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而填阴也。”

　　从《诗经》到《史记》，再到各种地方志，古人对大自然的观察细致入微！

　　思想家庄子已注意到地震有周期性：”海水三岁一周。流波相薄，故地动。”把地震与海洋潮汐联系了起来。

　　在中国史书和地方志中还记录了一些地震前的异常现象，如1556年1月23日陕西华县8.0级大震前，“日光忽暗，有青黑紫色，月影如盘数十，相摩荡，渐向西北散没”。这段记载表明，地震前在太阳上发生了一些特殊的物理现象。

　　在地震发生前7~8个小时有缓慢的地面运动发生，如《华州志》记载：“十二日晡时，觉地旋运，因而头晕。”

　　此外，在地震前还有缓慢的长周期波动，如《华州志》记载：“及夜半，月益无光，地仄立，苑树如数扑地，忽西南如万车惊突（大震）。”这种“地仄立”和“苑树如数扑地”的现象，就是一种长周期运动，随后才发生地震。

　　清初蒲松龄在《聊斋志异》中，把亲历的1668年郯城地震写成《地震》一文，记述了震前的地声异常：“忽闻有声如雷，自东南来，向西北去，众骇异，不解其故，俄而几案摆酒簸，酒杯倾覆，方知地震。”

　　内容来源：地震出版社《地震安全教育一本通（教师版）》