保密教育很重要，这事儿古人早就明白了。他们把保密观念融入日常生活和技艺传承里。重视保密，可以说是塑造中华民族审慎品格的重要手段之一。

　　文化典籍、学术传承渗透保密观念。儒家经典《周易·系辞上》强调“言行，君子之枢机……可不慎乎”，指出言行是事关荣辱成败的关键。《周易正义》还记载：“拟议之事，先慎其身，在于慎言语。”是说尚在拟定中的事宜，首先要谨守秘密，守密的原则是说话要谨慎。孔子在《论语》中倡导“敏于事而慎于言”，被后世奉为官箴。韩非子在《说难》中更提出“事以密成，语以泄败”的千古警句。南宋陆九渊在象山书院讲学时，阐发“惟足以达其理意而已”的言默之道，强调慎言的重要性。

　　用蒙学将保密融入基础教育。朱熹在《小学·外篇》中强调言行之慎，引用《周易》“君子慎密而不出”阐释“密者，言之不轻发也”，并将此列为蒙童修身要义。明代《增广贤文》收录《韩非子》中保密名言，要求蒙童诵记。清代启蒙读物《幼学琼林》中的《人事》明确警示：“戒轻言，曰恐属垣有耳”，以俚谚形式强调防泄密之责。

　　家训和民俗里也有保密教育。古代家训中有很多保密教育的内容，如《颜氏家训》以“无多言，多言多败”来训导子孙要少说慎言。曾国藩在《家书》中写道：“军事不可形诸笔墨，即家信亦宜慎之。”在古代，还有很多关于保密的成语，如秘而不露、守口如瓶、防意如城等，都体现了古人对于保密重要性的深刻认识。古人还将保密教育融入市井文艺的话本之中，元杂剧《赵氏孤儿》中的程婴藏孤、明话本《警世通言》中王安石三难苏学士等故事，都是保密教育重要载体。江浙地区至今流传“三岁学说话，一生学闭嘴”的谚语。

　　军事上的保密暗语。据《武经总要》《虎钤经》等记载，宋代斥候（密探）需掌握“五辨”：辨足迹知兵力、辨炊烟算驻期、辨旗语析动向、辨密语解指令、辨文书识真伪。明代戚继光在《纪效新书》中规定，军队夜间口令需用《百家姓》序列，“每夜用二字”，如“天字为左哨，地字为右哨”。清代的健锐营发展出系统的旗语与号令体系，创造了上百个战术手势，比如“总令旗一展，海螺齐吹，云梯兵攻城；白旗展则舞长矛，蓝旗展则马队交冲”。这都是古代军事人员必备的保密技能。

　　断案中的保密规定。宋代提刑司推广“五听断案法”，即辞听、色听、气听、耳听、目听，宋代的《洗冤集录》规定检验官员“不可接见在近官员、秀才、术人、僧道”，防止泄露案情。《大清律例·吏律》明确规定：“官衙文卷不得私借外人，若漏泄军情大事者，斩。”清代著名幕僚汪辉祖在幕学经典《佐治药言》中记载：“幕中事务，无论大小，皆须慎密。”

　　技艺中的保密要求。据明代《天工开物》记载，匠人需掌握“回青与石青搭配之法”，官窑则通过严管匠役制度防范技术外泄。晋商票号设定了密押隐语制度，如以“赵氏连城璧，由来天下传”10字对应“壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾”，以“谨防假票冒取，勿忘细视书章”12字对应12个月份。苏州的云锦作坊采用“分步授艺”制，其中图案设计、挑花结本、织造工艺由不同匠组掌握。另外，还有中医秘方的“口传心授”、文物修复的“口授要领，不录文字”等传统，这些做法都是将保密融进了文化技艺的传承。

　　（原载《保密工作》杂志2025年第12期）